Что такое жид, андре? Значение и толкование слова zhid andre, определение термина
жид, андре -
(Gide, Andre) (1869-1951), французский прозаик и драматург, автор знаменитых Дневников (Journals, v. 1-4, 1947-1951) и литературный критик, известный ниспровержением литературных традиций и установлений.
Родился 22 ноября 1869 в Париже, умер там же 19 февраля 1951. Его интерес к сфере нетрадиционного объясняли душевной смутой, развившейся из потребности оправдать свой гомосексуализм. Пуританское воспитание, которое он получил от матери-протестантки, усилило его ощущение своей непохожести на других.
Первая книга двадцатидвухлетнего писателя, Тетради Андре Вальтера (Les Cahiers d'Andr Walter, 1891), восславила страстное томление по горним сферам и выразила его метания между идеалом и плотью, равно как между Новым Заветом и наукой. В том же году Жид выпустил Трактат о Нарциссе (Trait de Narcisse), который знаменовал его приобщение к символизму под влиянием П.Валери и Ст.Малларме. Спустя два года, в книге Путешествие Уриана (Le Voyage d'Urien, 1893), Жид сделал попытку перейти от бесплодных грез к реальности. Подозрение на туберкулез вынудило его дважды побывать в Северной Африке.
В Яствах земных (Les Nourritures terrestres, 1897) восславляется земная жизнь с ее радостями. В Плохо скованном Прометее (Le Promthe mal enchan, 1899) совершается переход от пассивного наслаждения к "бесцельному действию", что на практике означает прорыв в непредсказуемое. Роман Имморалист (L'Immoraliste, 1902) предупреждает о безумных последствиях "бесцельных действий". Если некоторым оправданием жестокости здесь служит тема Прометея, то в пьесе Саул (Saul, 1902) пренебрежение моральными нормами безоговорочно осуждается.
В повести Возвращение блудного сына (Le Retour de l'enfant prodigue, 1907) Жид выразил потребность молодых людей вырваться из-под опеки семьи. Вместе с тем отказ от любви может произойти от чрезмерной приверженности религии, равно как и от желания свободы. В Тесных вратах (La Porte troite, 1909), тематически близких Имморалисту, Жид описывает историю женщины, сугубо пуританское воспитание которой (как в случае с юной женой самого Жида) враждебно счастью в той же мере, что и потакание инстинктивным движениям души.
В Вирсавии (Bethsab, 1912) вновь разрабатывается тема безудержной страсти как источника зла, тогда как нравственный урок лучшей пьесы Жида Эдип (Oedipe, 1931) состоит в том, что, избавившись от норм религии и обычая, люди должны духовно развиться настолько, чтобы уметь отвечать за свои поступки.
В Воспоминаниях о суде присяжных (Souvenirs de la cour d'assises, 1914) высказывается убежденность в том, что обществу необходима защита от антиобщественных деяний. В книге Подземелья Ватикана (Les Caves du Vatican, 1914) проводится мысль о том, что чувство вседозволенности следует направлять в русло сотрудничества и созидания, а не преступления.
В романе Фальшивомонетчики (Les Faux-monnayeurs, 1926), вершине творчества Жида, осмыслению жизненных проблем сопутствуют рассуждения о природе романного жанра. Используя форму писательского рабочего дневника, побуждая читателя к сотворчеству, Жид предлагает решать заявленные проблемы открытым обсуждением, как это происходит в науке, не полагаясь на обычаи и уложения с их на все готовыми ответами. Неспособность людей ясно и искренне сознавать свои проблемы, их слепота в отношении собственного блага в глазах автора настолько противоестественны, что оправдывают появление в книге дьявола. При этом писатель был глубоко убежден в зыбкости добра и зла, и демон иррационального в Фальшивомонетчиках предстает ангелом. В полном согласии с идеями Достоевского Жид считает, что побуждению следует доверяться как в дурном, так и в хорошем. Герой романа Бернар олицетворяет собой надежду на то, что своеволие способно перерасти в чувство ответственности и уважения к другим.
В Новых яствах (Les Nouvelles Nourritures, 1935) объявляется поворот к счастью других, отказ от самодовольного счастья Яств земных 1897 года. Общественное мировоззрение Жида достигает своей зрелости в книге Возвращение из СССР (Retour de l'U.R.S.S., 1936). Шквал последовавших критических откликов вызвал Дополнения к моему Возвращению из СССР (Retouches a mon Retour de l'U.R.S.S., 1937), где Жид занял антисоветскую позицию. В Тесее (Thse, 1946) разрыв с прошлым вновь сулит прогресс - при том условии, что дух дерзания исполнен сознания принадлежности к обществу.
Лауреат Нобелевской премии по литературе 1947, Жид использовал в своем творчестве все достижения предшествующей французской словесности. Как литературный критик он был одним из основателей и душой влиятельного журнала "Нувель Ревю Франсез" ("Nouvelle Revue Franaise", начал издаваться в 1909). Практически все его сочинения носят автобиографический характер. В Эссе о Монтене (Essai sur Montaigne, 1929) Жид разделяет мысль Монтеня о том, что подлинным знанием он обладает лишь о самом себе и что самопознание может представлять всеобщий интерес, ибо каждому суждено усвоить общечеловеческий удел.
Возможно Вам будет интересно узнать лексическое, прямое или переносное значение этих слов:
жидкий кристалл - состояние вещества, промежуточное между жидким и твердым состояниями. В жидкости молекулы...
кааба - (от араб. "ка'ба" - "куб"), каменное здание почти кубической формы (размерами 12 на 10 м)...
каббала - (древнеевр. "предание"; от "каббель" - "принимать"), эзотерическое, мистическое течение в...
кабе, этьен - (Cabet, tienne) (1788-1856), французский публицист, утопический коммунист, проповедник полного...
кавабата, ясунари - (1899-1972), японский писатель, автор новелл и рассказов. Лауреат Нобелевской премии по...
кавендиш, генри - (Cavendish, Henry) (1731-1810), английский физик и химик. Родился 10 октября 1731 в Ницце. Сын...
кавур, камилло бенсо ди - (Cavour, Camillo Benso di) (1810-1861), итальянский политический деятель. Родился 10 августа...
кагава, тоёхико - (1888-1960), японский социальный реформатор и религиозный деятель. Родился в Кобэ 10 июля...
кадальсо-и-васкес, хосе де - (Cadalso y Vzquez, Jos de) (1741-1782), испанский писатель. Родился 8 октября 1741 в Кадисе,...
каддафи, муамар аль - (р. 1942), политический лидер Ливии, родился в Триполитании. Его отец был пастухом из...