Что такое гадамер, ханс-георг? Значение и толкование слова gadamer xans-georg, определение термина

гадамер, ханс-георг -

(Gadamer, Hans-Georg) (р. 1900), немецкий философ, один из самых значительных мыслителей второй половины 20 в., известен прежде всего как основатель "философской герменевтики".

Родился 11 февраля 1900 в Марбурге. Изучал философию, историю, теорию литературы, историю искусств и евангелическую теологию в университетах Бреслау и Марбурга. В 1922 защитил докторскую диссертацию под руководством Пауля Наторпа. В 1923 познакомился с Хайдеггером, преподававшим в Марбургском университете. Дополнил образование изучением классической филологии и в 1929 защитил диссертацию о платоновском Филебе. С 1939 по 1947 - профессор в Лейпцигском университете (в 1946-1947 - ректор). После двухлетнего преподавания во Франкфурте-на-Майне занял кафедру, которой ранее руководил Карл Ясперс, в университете Гейдельберга. После выхода на пенсию (1968) преподавал в качестве приглашенного профессора в университетах США (до 1989).

Масштаб Гадамера как философа определен главным образом его трудом Истина и метод (Wahrheit und Methode, 1960). В этой работе он обращается к поставленной Дильтеем проблеме философского обоснования гуманитарных наук, однако рассматривает ее (под влиянием Хайдеггера и Гегеля) в ином аспекте. Если Дильтей видел в "понимании" специфику гуманитарного знания (в отличие от естественных наук, для которых основная процедура - "объяснение"), то для Хайдеггера "понимание" выступает в ином качестве - как опыт человеческого бытия в его истине.

Гадамер подхватывает хайдеггеровскую постановку вопроса, но помещает его в контекст проблематики Дильтея, вопрошая о "собственной" истине гуманитарного познания. Разрабатываемая им герменевтика не является ни учением об искусстве понимания, как у Шлейермахера и Дильтея, ни самораскрытием человеческого существования в его бытии, как у Хайдеггера, она представляет собой философское прояснение разума, с деятельностью которого мы имеем дело в гуманитарном познании, да и вообще в каждом конкретном акте понимания. Это философское прояснение разума, в свою очередь, Гадамер толкует как движение и осуществление самой исторической традиции, тем самым примыкая к гегелевской философии духа, развертывающегося в истории.

Чтобы точнее описать осуществление и опыт истины традиции, Гадамер прибегает к модели искусства. Как и в сфере искусства, в историческом познании истина раскрывается не только в научных суждениях, выносимых с воображаемой дистанции по отношению к предмету и обеспеченных определенными правилами метода, но и благодаря вовлеченности познающего в целостность исторического процесса, который самим познающим и "совершается". Эстетическая, равно как и историческая, истина есть истина, которую совершают, осуществляют. Это проявляется, по Гадамеру, в процессе т.н. действенной истории (Wirkungsgeschichte). Речь здесь идет прежде всего о развивающемся воздействии античных текстов: их понимание протекает благодаря "предрассудкам", дорефлективным представлениям нашего "предпонимания", которые, в конечном счете, уже заданы самими этими текстами и традицией их последующей интерпретации. Но вызов, бросаемый текстом, приводит, по мысли Гадамера, к возникновению специфической ситуации, когда представления нашего предпонимания могут быть поставлены под сомнение и подвергнуты проверке на "работоспособность". И там, где текст понимается в ходе продуктивного взаимодействия ("игры") нашего предпонимания, с одной стороны, и ясного, отчетливого усвоения содержания текста - с другой, продолжается традиция. Основная идея Гадамера, таким образом, состоит в том, что традиция должна быть всякий раз заново прояснена, и только при этом условии она совершается, сбывается. Традиция и ее обновление неотделимы друг от друга, их взаимная принадлежность проявляется в актах понимания, каждый раз совершаемых заново.

От этой установки Гадамер не отказывался и в других своих сочинениях, хотя в более поздних работах трактовка традиции как завершенного в себе космоса отходит на задний план. Теперь акцент переносится на разделы Истины и метода, непосредственно относящиеся к философии языка. Язык, по Гадамеру, представляет собой беспрерывную игру "вопрос - ответ", находящую выражение как в понимании и истолковании текстов, так и в диалоге между отдельными людьми.

Свои систематические рассуждения Гадамер подвергает постоянной практической проверке. Он интенсивно занимался истолкованием поэзии (Гёльдерлин, Гёте, Стефан Георге, Пауль Целан) и философской классики (Хайдеггер и Гегель, но в первую очередь мыслители греческой античности - Платон, Аристотель).

Воздействие, оказанное Гадамером на современную философскую мысль, многообразно. Гадамер, прежде всего через посредничество Хабермаса, повлиял на социальную философию; его полемика с Жаком Деррида вошла в контекст деконструктивизма. Ричард Рорти, сводя критические счеты с аналитической философией, рекомендовал своим читателя Гадамера как образец "научающей философии". Философская герменевтика в ее трактовке Гадамером сделалась моделью философии, сознающей свою глубокую связь с классической традицией и в то же время не отрицающей своеобразия современной ситуации. См. также ГЕРМЕНЕВТИКА.

Возможно Вам будет интересно узнать лексическое, прямое или переносное значение этих слов:

газета -

печатное периодическое издание, в котором публикуются новости о самых разнообразных событиях...

газета: газета в сша - К статье ГАЗЕТА

Первые американские газеты. Английские колонисты в Америке, из-за небольшой...

газета: очерк истории - К статье ГАЗЕТА

Предыстория. Люди обменивались новостями задолго до возникновения...

газета: профессия - журналист - К статье ГАЗЕТА

Объективность. В 18 и первой половине 19 в. газеты обычно отражали точку...

гаити -

Республика Гаити, государство в Вест-Индии, занимающее западную треть острова Гаити (бывш....

гаити: история - б. восстание - К статье ГАИТИ: ИСТОРИЯ

В 1790 мулаты восстали, требуя социального равноправия; восстание...

гаити: история - в. независимость и анархия - К статье ГАИТИ: ИСТОРИЯ

Одержав ряд побед, 1 января 1804 Дессалин провозгласил независимость...

гаити: история - д. интервенция сша - К статье ГАИТИ: ИСТОРИЯ

Из-за непрекращающегося экономического и политического хаоса...

гаити: история - е. гаити в 1930-1950-е годы - К статье ГАИТИ: ИСТОРИЯ

С 1930 по 1941 у власти находился президент Стенио Жозеф Венсан. В...

гаити: история - з. после дювалье - К статье ГАИТИ: ИСТОРИЯ

Власть в стране перешла к армейскому главнокомандующему генералу Анри...